Az érc negatívja

„Noé, a bibliai bárkás mit sem tudott a humanizmus és a reneszánsz fogalmáról – mégis ezek jegyében cselekedett. Az emberiség értékei – vagy az értékes emberiség – megmentésére törekedve a túlélésre rendezkedett be, egy új, jobb jövő érdekében. A modern kor Noéja számára az értékmentés missziója immár sokkal nehezebb kötelesség. Főként azért, mert a felgyorsult világ a látszatéletre tanít, a benne élők pedig – ha tartanak valahova egyáltalán – rendszerint a rövidebbnek tetsző utat keresik a cél felé. S amíg látszólag van körülöttünk szárazföld, a bárkára szállás nem kézenfekvő. Mint ahogy a mű világrajövetele sem az. Ebben rejlik a probléma gyökere. A modern kor Noéjának ugyanis nem elég megmenteni a létező értékeket, s bárkájára emelni azokat, akik új élet teremtésére még alkalmasnak bizonyulnak. Mivel tudatában van annak, hogy nincs másik világ, ami a múlt kincseit befogadhatná, társaival a mostani földet kell újra lakhatóvá tenni.” Idézet a könyvből